张仲景祠，创自何时，今不可考，其墓碣，据黄叔琳中州金石考云，在县沿东有仲景墓，前明末祝姓穿井墓侧，得石碣，又冯应鳌张仲景灵应碑记云，予自总角业儒以来，初不知仲景为何许人，偶于崇祯元年四月患伤寒频危，几知有人间世矣，至十二日夜半，忽有神人黄衣金冠，以手抚余，百节俱活，予问生我者为谁，神言我南阳张仲景也，曾守长沙，我之生子千古奇事，我也有千古憾事，子曷为我释之，南阳府东四里许有祠，祠后七十七步有冢，岁久湮没，荡为平地，将穿井于其上，封之在子，言毕神乃不见，予亦苏，用是不远千里，跋涉而来，至城东仁济桥西，果有圣祖庙——三皇庙即伏羲神农黄帝也——十大名医中塑有仲景先生像，衣冠须眉，与予梦魂所睹者宛然，守庙道士言壁上有姓名，挥尘视之，果仲景也，至冢则杳然，访之医家者流，或云仲景先生著有伤寒诸书，称医中亚圣，汉长沙太守，实南阳人，询之父老，亦云传闻庙后原有古冢，碑记为指郭云——字升波即石婆神——督修唐府时，烧灰焚毁，遂无所考，历时既久，无徵不信，力不能得此一穴，备志厥事，以尽予心，若夫稽其步数，详考而对之，请此邦之善士云。

戊辰九月，鳌之来兹土也，果得先生之庙，觏先生之像，若先生之墓，则千载之余，陵谷沧桑，鞠为园蔬矣，问其地主，则为祝姓，以贡士为县丞者，鳌欲求尺寸之地，偿其值而 之，不封不树，止存其迹，祝怒而叱曰，子犀且狂，何妄诞乃尔，以数百里外之人，言数百年前之事，欲以无稽之言，坏人四十亩园圃，世有买绫锦而剪其中之尺寸者乎，欲买则全买之，不然知果真，即指其地掘之，果有踪迹，愿捐其地，如无踪迹，子当有以自处，鳌笑而应之曰，鬼神之事，若有若无，危笃之言，如幻如梦，旁观之人，将信将疑，且某之至地，封古人之冢乎，掘之若无，鳌诚妄且诞矣，掘之若有，愈不忍也，知其意之坚，畏其言之励，不得已乃立卷石记其事而去，去后一二年间，闻有恶其不便而碎其石者，所仅存者步数耳，又一二年间，果穿井于今墓之西数步内，井方成而旋毁，且压浚井者于其下，掘之终日而出，其人犹无恙也，乃移井于今墓之所穿之丈余，得石碣，果先生墓也，下若石洞，幽深不测，如闻风吼，且步数悉与鳌言不爽，惧而封之，一时传为异事，始信鳌言非妄且诞也，始信鬼神之德之盛诚之不可掩也，迨癸酉场屋中，遇宛南人士，往往为鳌言，鳌即欲复来谒先生之庙，拜先生之墓，建祠广地而志之，但惧人微力绵，且妄冀幸拾青紫，或得其志以上报先生，及癸未丙戊虽额再加点，终不列名正榜，益自愧不能如其志，以上报先生也，且流氛土寇，途路梗塞，如是者又数年，戊子鳌以序充明经，癸已筮训昆阳，人曰昆阳今在草莽中不可居，鳌私自度曰，叶为宛南属邑、县兵燹后，田多为石而易求，庶墓田可图如吾志以上报先生也，已而至叶，即来谒先生之庙，庙貌未烬，观先生之像，肖像惟存，及拜先生之墓，墓虽隆然而垒，但仍为洫流浸渍，畦田逼处也，鳌叹曰，有徵者如是，况前之无考者乎，求其故碑，而石已泐，碣已断，倾没于颓垣荆蓁中矣，鳌叹曰，二三十年如是，况千古百万世乎，问之土人及住持，已若隔世事而不能言其概也，鳌叹曰，觌面如是况所闻所传者乎，鳌叹曰，地无常主，果如是乎，即谋补前石，而断驳缺略，几不可考，幸有衲子洪秋者，昔卓锡此地，尝集碎碑而录之，迄今犹能腹笥藏也，后有匠石王姓者，掘地而得其断石，与僧言相符，噫亦奇矣，乃求宛广文董拜恳之杨，杨也许近墓地及神道若干，既而以暂主业未果，末几而归原业包矣，包孝廉公及乃弟侄茂才，咸有捐地之志，会汉阳却月张公金坛，亦安王公俱以名进士佐是郡，相继莅郡事，政暇来游如此，张公感其事，且伤鳌志之难成，慨为墓疏请之上台，谋之同寅，倡请州邑长，各输金钱若干，助工役若干，乃表先生之墓，专先生之祠于墓后，包孝廉公及乃弟侄捐其地，南阳卫守司王公豁其祖，永为先生祠墓地，整饰夜台，岿岿隆隆，两庑俱备，正殿三楹，乃作重门，冠以高亭，求之筑之，百诸皆兴，经之营之，不日而成，碑墓神道，树之镇珉，募疏爱载，厥志惟永，鳌亦以二十金襄厥功，因借唐藩修庙之碑阴题曰汉长沙太守医圣张仲景祠墓，志旁曰先生讳玑，举孝廉，南阳人，以碑在庙前，即旧祠，且明祠墓之相连也，并求先生当年手著活人等书，藏之庙中，以发天下万世之人，庶几先生之志可行，先生之精神浩然流行于天地之间，鳌亦可借手以报先生之万一云，抑又近闻东门乡耆陈诚曰，传闻今新祠后高阜处，即先生故宅，迄今仍以张名巷，巷道之西，旧有去世祝先生所，今仍有石额其门曰张真人祠，其中之神，则为张仙，或传之久而误之耶，抑名医中如抱朴子，亦有仙翁之称，而孙思邈华元化诸人，又有真人之号，或真人与仙乃至人之通称乎，汉阳公初有二仙祠之议，或亦有见于斯而然与欠 ，是二是一，总未可知，俟稽古君子或搜遗书而考，或进父老而问，要先生之故宅，又从此闻矣，因补前石而附记之其前石不增损一言者存旧也，并断碣藏于其下者志实也，更为附名并藏者虑远也，兼使儿辈各执微劳于片石者，示世世子孙，无忘兹士，且以永报也，时顺治十有三载丙申之桂月也，然自丙申上溯之戊辰，草木已三易矣——按此说则碣佚已久，今不存。

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