我的风花雪月

——二届大地诗心乡土诗歌写作发言稿

说自己是土地人，比承认自己是作家、诗人，更肯定和自信。因自己有参加工作就“入土”的14年“土龄”，走遍了土地管理的每一岗位，跑遍了县内的每一乡镇，更因自己20岁前是农民，土里刨过食，山上砍过柴。作为一个文学爱好者的业余写作，只是2005年开始的事，而真正有意识地写诗，却是2008年第一届大地诗心盛会之后才起步的；数年来仅写了30首左右的短诗，皆是率性而为，难登大雅之堂。

而对于诗歌和诗人，我始终心存敬仰，以为自己只可在诗歌的庙堂之外顶礼膜拜，不敢奢望在诗人的宝座上侧坐片刻，特别是在读了越来越多的读不懂的现代诗后。有时不免嘲笑自己严重落后——读得懂背得过几千年前的文言文，读不通记不住当今的一些现代诗。

反思之中，与师友探讨，却发现无论古诗、现代诗，其典传之作，多是些好读、易懂的诗歌，这些一读就能记住的诗歌，除朗朗上口外，都有着地气，有着人间烟火味儿；反之，那些或晦涩如天书，或缥缈如呓语，让人不知所云、望而生畏的“高深诗歌”，多离泥土和人间太远。

回望诗歌路，从徐峙先生编发的我的第一首诗作《麦收》（火麦连天\舞动着的亮刃\是岁月的华发\\“旋黄旋割”\那化身杜鹃的老农\声摧着声\\汗水、泪水、墨水\饱含盐分\淌过我被麦芒划破的心房），到多家报刊转发并入选《放歌山海—中国国土资源诗歌60年》的《秋日物语》（北归的风\把采撷的相思之豆\放进叶子的手心\整个山野\陷入羞赧\\柿子树红灯高挂\依枝乌鹊\擦亮南飞的眼睛\\板栗脱下刺猬装\歌舞铁与火的摇滚\糊味甜蜜\\玉米婴儿般光着躯体\顽童倒长了年龄\嘴上满把胡须\\高粱如镰\割断庄稼的脖子\发现 血色\不只充满脸颊\还有颈和胸腔），选入《商洛诗歌》、刘知文先生称赞的《不是理由》（饿\不是吃人的理由\\穷\不是要钱不要脸的理由\\发展\不是挥刀自宫的理由），远洲先生推荐、《绿风》选发的《向庄稼敬礼》（有一种真实叫贫瘠\有地无土的土地\无水有山的山水\\在25°以上的坡地\庄稼和农夫以匍匐的姿态\冲天而立\\每一粒收成都是太阳\麦芒直射追日之人\活生生的烧烤\透体通红\\夏日的某天\面对一个叫石槽沟的地方\平整和肥沃得只生长楼盘或荒芜的城市\感到羞愧\\我和土地整理中心的同志\向25°以上的精神 敬礼\180°的梦想随等高线持续升腾\\有一种责任叫担负\有土有国的国土\有追有求的追求） ……，这些良师益友一直在肯定和鼓励着我，他们告诉我：“举杯邀明月”、“红豆生南国”是好诗，“朱门酒肉臭”、“锄禾日当午”也是好诗，《再别康桥》是好诗，《有的人》也是好诗。

幸而为土地人，这使得自己不华丽、无技巧的率性写作，却走了亲近土地的有着生命力的正道。

土地尚朴，人尚德，写诗不多的自己，遂有了一点写诗作文的小心得：“文载道，诗言志，当以内容先；言词宜白话、上口，当朴素自然，力僻缥缈晦涩；次求形式之美。”在自觉不自觉的写作中，自己坚持着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神和“语言平易，质朴自然，鲜活生动”这一特点。相信从我的《无勋章的战争》《生命树》《“算黄算割”》等诗作中，可以读到这些。

也不幸为土地人，现实中，有良知的土地管理工作者都是精神分裂者。土地是农民赖以生存的命根子，也是政府随时索取的钱袋子，保护土地是我们的使命，批征土地是我们的职责，突破发展的巨轮日夜不停地碾压着大地，兼卫士、帮凶于一身的土地人，也经年承受着难言的疼痛。工业是不是比农业先进，城市是不是比农村文明，这还需要思考，但“强奸”却以拯救的名义堂而皇之地进行。我们有了高速公路，但少了自然宁静，乡亲们饮用自来水，老井早被污水充满，塑料袋卫生纸方便了我们的生活，但垃圾到处飞舞，河水干涸了，风沙一天比一天大，粮食价格上涨了，农民的利润更低了，耕地大片荒芜，出外用命打工的更多了，非正常死亡的乡亲创造着政府劳务输出的产值……吃穿住行的物质世界日益强壮，人文环境和精神家园迅速沦丧，可又不能独责一方，更多的时候，“狼”是我们自己引入室的。我们想富贵，想卖艺不卖身，可往往事态的发展却由不得“弱者”。大量的良田被水泥覆盖，无数的树木被彩灯裹身，憋过呼吸、不拉灯就难以入睡的我们能否感受到大地和树木的痛苦？！这种乡土的分裂和精神的疼痛，在《以拯救的名义》《我恨你，大地母亲》《六月》等诗作中，可以体味。

诗仙在天上，诗圣在人间。我知道，自己永远也写不出诗仙式的华丽乐章，但自己甘作诗圣的门徒，吟唱我的风花雪月——来自大地、乡土上的风花雪月：风是田野的风\吹得草低苗长\吹得汗滴滚落\吹得炊烟歪斜\吹得米酒飘香\\花是满地的菜花\没有玫瑰名贵\没有牡丹富贵\进得厨房\入得诗行\\雪是体内蒸出的盐\淬白黑发\炼硬骨头\给岁月落上秋霜\让生命更有滋味\\月是一轮薄饼\食可果腹\醉可相邀\天上人间\把我的四季照亮……

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